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斩马剑

《汉书》卷六十七〈杨胡朱梅云列传·朱云〉朱云字游,鲁人也,徙平陵。少时通轻侠,借客报仇。长八尺馀,容貌甚壮,以勇力闻。年四十,乃变节,从博士白子友受《易》,又事前将军萧望之受《论语》,皆能传其业。斩马剑,又称断马剑,为汉代之兵器,由尚方令铸造,供皇室使用,即俗称的尚方宝剑。唐朝时,称陌刀为斩马剑。宋朝后改称斩马刀。明朝之后,称类似于日本的大太刀与倭刀,用来扫击敌人之腰身或马腿的长刀为斩马刀,又称扫刀、砍刀。传至清末,义和团使用此类刀具,因此又称义和刀。民国时的苗刀可能起源于此。

武器性能

  • 中文名:斩马剑
  • 拼    音:zhǎn mǎ jiàn
  • 解    释:为宫廷御昨器物
  • 典    源:《汉书》卷六十七
  • 目录

    基本信息编辑本段

    词目:斩马剑(斩马剑)
    拼音:zhǎn mǎ jiàn
    解释:亦作"断马剑"。为宫廷御昨器物,并非用于战场。

    汉朝

    斩马剑起源于汉朝,由少府中的尚方令负责铸造的剑,因为锋利,可用来斩马,故称斩马剑。在汉朝时,皇室、外戚等贵族可以使用斩马剑,如王莽就曾命其侍卫,以斩马剑杀董忠。

    最早出自于《汉书》朱云传,但是在荀悦《汉纪》中,引用《汉书》此段落,称为“断马剑”。唐张渭诗也称为断马剑,《四库提要》认为斩马剑可能是误字,应为断马剑。

    汉朝书籍中没有描述斩马剑的造形,图画、壁画中没有对斩马剑的描绘,至今陵墓考古也未曾发现斩马剑的实物。所以斩马剑的外型可能类似于当时一般的刀剑,但因为是皇室所铸造,特别坚硬锋利,所以冠上特别称呼。相传尚方令在月蚀时铸剑,以供天子使用。

    唐朝

    唐朝步兵使用的长刀,称为陌刀,被认为即是汉朝的斩马剑。

    唐朝书籍中对陌刀的记载不清楚,也没有留下图画,现代考古也尚未发现陌刀实物。在宋代图谱中有画出唐代陌刀的外型,但无法确定它是否是唐代陌刀的真实外貌。

    宋朝

    宋代《武经总要》中的掉刀、三尖两刃刀,可能是唐代陌刀的后继者。其外型为长柄,前端有双刃。

    宋朝时,改称斩马刀。在宋神宗熙宁年间,由陈珪铸造斩马刀。刀长三尺余,类似环首刀。后成立斩马刀局,为军队铸刀。

    明清

    在明朝末期,郑成功军队中曾使用云南斩马刀。云南斩马刀又称长刀、单刀,其型式与明朝的倭刀或日本的大太刀接近,是一种步兵武器,用来攻击骑兵,可用于砍马脚之用。根据计六奇记录,郑成功军队所使用的刀剑,长六尺,可以斩破铁甲及马匹。

    典源编辑本段

    好倜傥大节,当世以是高之。是时,少府五鹿充宗①贵幸,为《梁丘易》。自宣帝时善梁丘氏说,元帝好之,欲考其异同,令充宗与诸《易》家论。充宗乘贵辩口,诸儒莫能与抗,皆称疾不敢会。有荐云者,召入。摄衣登堂,抗首而请,音动右左。既论难,连拄五鹿君,故诸儒为之语曰:“五鹿岳岳,朱云折其角。”由是为博士,迁杜陵令。
      至成帝时,丞相故安昌侯张禹以帝师位特进,甚尊重。云上书求见,公卿在前。云曰:“今朝廷大臣,上不能匡主,下亡以益民,皆尸位素餐。臣愿赐尚方斩马剑,断佞臣一人,以厉其馀。”上问:“谁也?”对曰:“安昌侯张禹。”上大怒,曰:“小臣居下讪上,廷辱师傅,罪死不赦。”御史将云下。云攀殿槛,槛折。云呼曰:“臣得下从龙逢、比干游于地下,足矣!未知圣朝何如耳?”御史遂将云去。于是左将军辛庆忌免冠解印绶,叩头殿下,曰:“此臣素著狂直于世,使其言是,不可诛;其言非,固当容之。臣敢以死争。”庆忌叩头流血。上意解,然后得已。及后当治槛,上曰:“勿易!因而辑之,以旌直臣。”云自是之后不复仕,常居鄠田,时出乘牛车从诸生,所过皆敬事焉。薛宣为 丞相,云往见之。宣备宾主礼,因留云宿,从容谓云曰:“在田野亡事,且留我 东阁,可以观四方奇士。”云曰:“小生乃欲相吏邪?”宣不敢复言。
      云年七十余,终于家。病不呼医饮药。遗言以身服敛,棺周于身,士周于椁, 为丈五坟,葬平陵东郭外。

    释义编辑本段

    典源译文

    朱云,字游,原为鲁人,后迁居平陵。年轻时(喜欢)结交游侠,借助宾客为自己报仇。身高八尺有余,仪容伟岸,以勇力闻名。到四十岁时,他才改变行节跟从博士白子友学习《易经》,又师从前将军萧望之学习《论语》,(他)都能传承师业。他洒脱不羁而能守大节,世人因此很尊重他。
      当时,少府五鹿充宗显贵,很得元帝宠幸,他治学《梁丘易》。汉宣帝在位时就赞赏梁丘氏的《易经》解说,元帝也很喜好其解说,想考辩梁丘氏与其他各家解说的异同,就命令五鹿充宗与《易经》学各家辩论。五鹿充宗凭仗着贵宠和能言善变,诸儒不能与他相抗衡,都借口有病不敢与会。有人推荐朱云,就把他召入。朱云提衣登堂,昂首提问,声音震动左右。开始辩论以后,他接连驳倒五鹿充宗。所以诸儒为他编了一句词儿:“五鹿高又高,朱云折其角。”由此朱云担任了博士,迁为杜陵县令。
      到成帝时,丞相、故安昌侯张禹凭借皇帝老师的身份位至特进,(皇上)极为尊敬推崇他。朱云上书求见成帝,当时公卿大臣都在皇帝面前。朱云说:“如今的朝廷大臣,对上不能匡扶皇上,对下不能有益于百姓,都是空占着职位而不做事,白吃饭的人。臣请求陛下赐一口尚方斩马剑,斩一个佞臣,以此来劝勉其他人。”成帝问:“你要斩的是谁呀?”朱云答道:“安昌侯张禹。”成帝大怒,道:“你一个小官居于下位而毁谤上级,在朝廷上侮辱我的老师,罪死不赦!”御史拉朱云下朝堂,朱云攀住殿上的栏杆,栏杆被他拉断。朱云大呼道:“微臣我得以和龙逢(夏桀时忠臣,因谏被杀)、比干(商纣时忠臣,因谏被杀)在九泉之下交往,也就满足了,只是不知圣朝将要怎样?”御史便把朱云拉了下去。这时左将军辛庆忌摘掉官帽,解下官印和绶带,在大殿之上叩头,说:“朱云一向以狂傲直率之名著称于世。假如他说的有理,就不可诛杀;他说的不对,也应该宽容。臣斗胆以死相争!”辛庆忌叩头流血。(这样)成帝的怒气才消解,然后才饶了朱云。后来要修治栏杆,成帝说:“不要换了!就把旧栏杆修修,用它来表彰直臣。” 朱云从此后就不再做官,常居住在户县的颖村中,有时带领着学生们乘牛车出来,所探访的人都对他很敬重。薛宣为丞相,朱云前往拜见。薛宣以宾主之礼相待,并趁机挽留朱云住宿,很随便地对朱云说:“您在田野间也没有事,暂且留在我的东阁中,可以看看天下的奇士。”朱云说:“小生想把我当成你的属吏么?”薛宣就不敢再提这事。
      朱云七十多岁的时候,在家中去世。他病重时不请医不喝药。临终嘱咐用身上的便服入殓,棺木只须容身,墓穴只须容棺即可。(家人)只造个一丈五尺的小坟,(把他)埋葬在平陵东郭之外。

    释义

    汉槐里令朱云上书成帝 ,请赐斩马剑斩佞臣安昌侯张禹 。 成帝大怒,命斩朱 。 朱云被拉下殿时抗声不止,攀住殿槛不放,把槛柱也拉断了。颜师古 注:“尚方,少府之属官也,作供御器物,故有斩马剑,剑利可以斩马也。”“斩马剑”始于西汉为宫廷御昨器物,并非用于战场。

    同源典故编辑本段

    上方请剑 丹槛折 叱禹 尚方请剑 折槛 折槛英风 折槛郎 攀槛 攀槛朱云 斩马上方剑 斩马剑 断佞臣头 朱云剑 朱云地下游 朱云折槛 朱云直言 朱云请 朱云请剑 槛独攀 请剑 请剑折槛 

    示例编辑本段

    《后汉书·南匈奴传》:“又赐献马左骨都侯、右谷蠡王杂缯各四百匹,斩马劒各一。”
    唐 卢照邻 《咏史》之四:“愿得斩马剑,先断佞臣头。”
    《旧唐书·狄仁杰传》:“如得尚方斩马剑加於君颈,虽死如归。”

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